Cerita Rakyat TUE DIK NUE JEME GUMAY

Saudara yang budiman, cerita ini menunjukkan nilai minus (-) tetapi sebenarnya membimbing kita pada nilai plus (+), kisah ini terjadi pada kekerabatan keturunan ke XII dan ke XIII beruyut Gumay. Ada anggapan bahwa yang Tua belum tentu dapat dituakan atau dengan kata lain anak yang tertua belum tentu dapat memimpin.
Hal ini terjadi karena rata-rata anak tertua tidak mempunyai kecakapan dan atau tidak mempunyai sifat kepemimpinan. Dapat kita cermati dari dulu sampai dengan sekarang (anak Tue dik pacak ngipat ngepu beruyut Gumay). Untuk itu phenomena dapat saya ceritakan;
Pada jaman dahulu kala Puyang Remanjang Sakti (RS) keturunan XII mempunyai anak dua orang yaitu Puyang Yal Bingkuk dan Puyang Muke Ahahan keturunan ke XIII menjadi penguase Kute Lubuk Sepang, Kute Lubuk Sepang berada di pinggir Sungai Lematang tidak begitu jauh dengan kota Lahat sekarang.
Pada suatu ketika Saudara Puyang Remanjang Sakti yaitu Puyang PANJANG yang menududuki kute Pandan Enim mempuyai Hajat (Pesta rakyat), untuk melaksanakan hajat ini puyang Panjang mengumpulkan adik beradik termasuk kerabat terdekat. Puyang Panjang adalah Putra tertua dari 10 bersaudara.
Masih jauh hari Puyang Panjang besuare ngumpulkah adiksanak terutame ye Jauh-jauh yaitu Puyang Limparan di Pine Manna, Puyang Endang di Muara Langkap, Puyang Remindang di Tangge Rase Lintang Kanan, Puyang Limpar di Lubuk Tue Musi Ulu, Puyang Suridendam di Niursayak Ogan Ulu, Puyang Parimate di Puntang Mehapi.
Puyang Remuntu di Rambang Tangai, Puyang Untu di Rambang Niru dan Puyang Remanjang Sakti di Lubuk Sepang. Berkenaan dengan hajat besar ini puyang sepuluh behading berembuk untuk memikul tanggung jawab sesuai dengan kemampuan masing-masing.
Seminggu sebelum jadinye persiapan dimatangkan karena mengundang jeme banyak. Masing-masing dingbehading ngadekah hewan ternak (sapi, kerbau, kambing) demikian juga gemuk manis dikumpulkah (Beras, beras ketan, gule enau/aren) mak itu pule gotong royong bemasak lemang.
Puyang Remanjang Sakti kebetulan berhalangan hadir, Cuma die ngutus dua orang anaknya yaitu Puyang Yal Bingkuk dan Puyang Muke Ahahan. Sewaktu mau berangkat dua saudara ini betanye enggah Bapang’e “ SAPE KAMI DUE NI YE TUE” jawab bapangnye nanti kalu lah balik Nungguk’i dengah Sanak ku sedekah mangke ku jelaskan.
Puyang Yal Bingkuk dan Muke Ahahan berangkat nungguk’i Bapang Tue Sedekah injik anjam besatu, karena lah lame dide betemu. Seluruh adiksanak ye ade di Pandan enim ikut pule injik anjam, pantauwan dik beabis. Ringkih nian kaguan bapang Tue ni segale kesenian ditampilkah (Tadut, Rejung, Pantun saut sautan, kuntauw…).
Pagi ahinye masing-masing kah ngelipat, acara pamitan bekerung duduk tertib. Giliran Puyang Yal Bingkuk dan Muke Ahahan pamitan pule, Kaba batak tine kate Bapang Tue; Yal Bingkuk dienjuk balung kebau Pukang Depan sementare Muke Ahahan di enjuk Pukang Belakang, keduenye berangkat.
Pejalanan jauh dari Pandan Enim ke Kute Lubuk Sepang, dide tehase ahi la petang karena ndak cepat sampai, cuka kudai ngunekah “lahi anjing bertih” huuuf sampai, sebelum sampai ke perarinan humah Puyang Yal Bingkuk ngumung ngah adingnye, kite tukaran kudai.Pukang Depan di Batak Li Puyang Muke Ahahan sementare pukang.
Sementare pukang belakang dibatak li Puyang Yal Bingkuk. alasannye behat ige kalu ading mbatak pukang belakang, keduenya akur. Sampai di humah kihiman sandi Pandan Enim di serahkah ngah pejadi. Diceritekah gale tuape ye tejadi waktu kaguk’an bapang tue tadi, adik sanak kumpul, undangan rame (kate jeme Tuah Kagu’an namenye tt
Segale cerite la disampaikah ngah pejadi, keduenye nanyekah sape kami ni ye Tue? Kate pejadi kah kujawab pagi. Pagi ahinye ngadap lagi ngah pejadi , nah perhatikan la mane ye ngusung Pukang Depan itulah ye Tue, …Puyang Yal Bingkuk marah ngah pejadinye, YE TUE KAN AKU? Au aku kinak ye mbatak pukang Tepan Muke Ahahan berarti dila YE TUE.
Puyang Yal Bingkuk kecewe ngah bapangnye, die ye tue ternyate dik Nue gara-gara tukaran mbatak pukang Depan. Itulah mangke Puyang kite ni bename/bejuluk “NGENTIAL BINGKUK”. Pagi di ahinye Puyang Yal Bingkuk masih Protes ape dik tau kebau ni bejalan mundur (Pukang Belakang ade didepan).
Kebau ditarik ikuknye oleh Puyang Yal Bingkuk dari Kute Lubuk Sepang ke MEKAM gumay ulu. Naaaah pacak kan Pukang belakang ade didepan. Sejak itulah Puyang Yal Bingkuk menetap di Mekam. Beruyut Yal Bingkuk semule menetap di Mekam dan biak haye menyebar ke Gru Agung, Lubuk Sele, Datae grinde, Tinggi Hari, Tanjung Raja, Simpow dll.
Dan mbak ini ahi Dusun Tue lah ditinggalkah ngalih ke Tinggi Hari, Lb Sele, Tanjung Raja dan Simpur serta tesebar di Pagar Alam (Lawang Agung, Muara Jauh, Stupe,Jarai, Remantai), Kikim, Muara Due, Siring Agung Lb Linggau n seterusnye..; Pengade Yal Bingkuk dgn hitungan matematis ye ade mbak ini +/- = 7.629.394 orang dgn asumsi 15 jenjang x 5 = Q x (5% masih hidup).
Kisah Tue Dik Nue Gumay kl dicermati dimulai dr diwe Gumay dan Semidang, ye Tue Semidang tapi ye ditukah Gumay, lalu Puyang 10 behading, Ye tue adelah Puyang PANJANG di Pandan Enim, sementare ye dituekah adelah Remanjang Sakti. Embak itu pule anak Muke Ahahan Ye ditue kah adelah Bile Raje di Endikat, bukan Bile Pantas ataupun Bile Bujang.
Tue Dik Nue Gumay sepertinye sudah menjadi suatu karakter Gumay, hal ini kita cermati di Keluarga kite mak ini ahi, kalupun ade kelirunye atau menyimpang dari biasenye mangke itu namenye MECAH BAKE. Kalau benar karakter kita seperti ini, maka harapan kita adalah bagaimana anak cucu kita menjadi Pemimpin yang totalitas, tidak tergantung pada seseorang saja.--TAMAT--
Penulis adelah keturunan ke XXVIII dari Diwe Gumay (Dide Putus Jurai*)Raden Simbang Gumay-> Remanjang Sakti-> Yal Bingkuk->Krie Sendan->Krie Peniun->Siak Enggelur->Siak Suci->Lebi->Kermendane->Meripat lanang->Jenaji->Satam->Arab->Resalif->Dunil->Yamari Gumay
*)Pathernalistik